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 程叔彪居士:无门直指 第七十三节 圆相


   日期:2020/10/2 9:47:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

第七十三节 圆相
  耽源小师见马祖画个圆相,就上拜立,祖曰:汝莫欲作佛否?曰:某甲不解捏目。祖曰:吾不如汝。源无对。
  马祖令人送书到径山钦。书中作一圆相。钦发函於圆相中着一点。却封回。
  忠国师曰:钦师犹破马师惑!
  雪窦曰:径册钦被马祖惑且置,若将圆相呈似国师,且作个甚么伎俩。免被惑去?有老宿云:当时坐却,便休!亦有道:但与划破。若与么,只是不识羞,敢谓天下老师各具金刚眼睛,广作神通变化。还免得麽?雪窦见处,也要诸人共知,只这马师当时画出,早是自惑了也。
  南泉归宗麻谷同往参礼南阳国师。泉於路上画一圆相,曰:道得即去,宗便於圆相中坐。谷便作女人拜。泉曰;恁麽则不去也。宗曰:是甚麽心行?泉乃相唤便回,更不去礼国师。天童觉曰:我当时若见,便与拨却圆相。不唯打破南泉窠窟,亦乃教归宗无着身处,麻谷呈伎俩不得。泉云:恁麽则不去也。果然果然。
  僧问沩山:如何是祖师西来意?沩竖起拂子。後僧遇王常侍。侍问:沩山近日有何言句?僧举前话,侍曰:彼中兄弟如何商量?僧曰:借色明心,附物显理。侍曰:不是这个道理。上座快回去好!某甲敢寄一书到和尚,僧得书,遂回持上沩山。沩拆开。见画一圆相,内写一个『日』字。沩曰:谁知千里外有个知音。仰山侍次,乃曰:虽然如此,也只是个俗汉。沩曰:子又作麽生?仰却画一圆相,於中书『日』字,以脚抹。沩乃大笑。耽源谓仰山曰:南阳忠国师当时传得六代祖师圆相共九十七个,授与老僧。乃曰:吾灭後三十年,南方有一沙弥到来,大兴此教,次第传授,毋令断绝,我今付汝,汝当奉持。遂将其本付与仰山,仰接得一览,便将火烧却。耽源一日问:前来诸相,甚宜秘惜。仰曰:当时看了便烧却也。源曰:吾此法门,无人能会,唯先师及诸祖师诸大圣人方得委悉。子何得焚之?仰曰:慧寂一览,已知其意,但用得,不可执本也。源曰:虽然如此,於子即得,後人信之不及。仰曰:和尚若要重录不难。即重集一本呈上,更无遗失。源曰:然。耽源上堂,仰出众,作此〇相,以手拓呈了,叉手立,源以两手相交,作拳示之,仰进前三步,作女人拜,源点头,仰便礼拜。
  有二僧在沩山,向仰山劝曰:师兄须是勤学佛法,不得容易。仰乃作〇相,以手拓呈了,却抛向背後,遂展二手,就二僧索。二僧罔措。仰曰:吾兄,直须勤学佛法,不得容易。便起去。仰山坐次,有僧来作礼,仰不顾,其僧乃问仰山:识字否?仰曰:随分。僧乃右旋一币曰:是什麽字?仰於地上书十字酬之。僧又左旋一币曰:是什么字?仰改十字作卐字。僧画〇相,以两手拓,如修罗掌日月势,曰:是甚麽字?仰乃画[〇@卐]相对之。僧乃作娄至德势,仰曰:如是如是。此是诸佛之所护念。汝亦如是,吾亦如是,善自护持。其僧礼谢,腾空而去。时有一道者见,经五日後,遂问仰。仰曰:汝还见否?道者曰:某甲见出门腾空而去。仰曰:此是西天罗汉,故来探吾道。道者曰:某虽覩种种三三昧。是觉海变为义海,体则同。然此义合有因有果,即时异时总别,不离隐身三昧也。
  法昌遇栽松次,黄龙南至。龙曰:小院子栽许多松作麽?昌曰:临济道的。(临济云:一与作景致等等。)曰:栽得多少?昌曰:但见猿啼鹤宿,耸汉侵云。龙指石曰:这裏何不栽?曰:功不浪施。曰:也知无下手处?昌指石上松曰:从何处得来?龙大笑曰:苍天!苍天!乃作偈曰:头戴华巾离少室,手携席帽出长安,鹫峰峰下重相见,鼻孔原来总一般。又画此相示昌,昌和曰:葫芦棚上挂冬瓜,麦浪堆中钓得虾。谁在画楼沽酒处,相邀来吃赵州茶。又画此相答之,龙又作偈曰:铁牛对对黄金角,木马双双白玉蹄。为爱雪山香草细,夜深乘月过前溪。又画此相示昌,昌复和偈曰:玉麟带月离霄汉,金凤衔花下彩楼,野老不嫌公子醉,相将携手御街游。复画此〇相答之。
  有僧执锡至笑岩前立,朗声问曰:仁者,可识从上相承密论义否?岩曰:密则非论,论则非义。僧乃退後,以锡横肩上,翘足独立,曰:是什么义?岩於地上书一「更」字。僧以锡画地一划,阔两胫立上,复以锡横按腹上,亚身而视。曰:是什么义?岩於地上书一「嘉」字。彼即卓锡地上,两手叉腰,悬翘一足,切齿怒目作降魔势,曰:是什麽义?岩於地上书一 「之」字。僧复分手,指天地,周旋一匝,曰:是什么义?岩於地上书一「尤」字。僧复进前作女人拜,分手指两衲子,曰:是什麽义?岩於地上书一「蚕」字。僧绕三匝作礼,立於岩右,岩於地上书「佛魔」字。僧方进语。岩曰:设到此,更须知有「魔佛」字。这个时节始得。僧欢喜,面岩欢曰:咦!真摩诃衍萨婆若上士耶!乃作礼而去。岩顾左右曰:此是应真圣贤,所呈金刚变相三昧,三昧之三昧,用来勘吾,然彼亦将有新证。
  月舟载示众曰:般若多罗尊者道:金鷄解衔一粒粟,供养十方罗汉僧。总不出者个⊙。然後有者个,〇这个,者个,〇这个,〇者个。还会麽?如斯会得。一花开五叶,结果自然成。如或不然,山僧再下个注脚。佛手驴脚生缘,朝朝门开二边。二口曾无一舌,有冤无处伸雪。洞山展开两手,放出黄河倒走。云门顾鉴无诀,当下要人吃跌。法眼谓有一言,岂在天上人间。问取文殊不会,青狮摆脱金镮。蓦卓拄杖曰:唯有拄杖不认人情,佛来也打,祖来也打,大众!且道:为甚麽有如是威光。有如是奇特。乃横按拄杖曰:拄地撑天忘背向,昂然脱越两头机。
  天童觉上堂曰:今日是释家老子降诞之辰,长芦不解说禅,与诸人画个样子,只如在摩耶胎时作麽生?以拂子画此⊙相。曰:只如以清水浴金色身时,又作麽生?复画此相。曰:只如周行七步,自顾四方,指天指地,成道说法,神通变化,智慧辨才四十九年,三百余会,说青道黄,指东画西,入般涅槃时又作麽生?乃画此相。复曰:若是具眼衲僧必也相许,其或未然。一一历过始得。
  白岩符曰:圆相与世尊拈花。初非二旨,直示全提,无容拟议,能出生无量百千秘密法门,而无量百千秘密法门,未尝与之异。而旧录所载:谓:圆相总有六名。曰:相,乃纵意。相,乃夺意。相,乃肯意。〇相乃许他人相见意。乃至曰:举函索盖,抱玉求鉴,种种臆见。佛祖之道,果如是乎?市贾私为志谚。三尺牧竖,语之故,即无不喻。若不语其故,虽有圣智,不可经解,谓入圣位者,果如是乎?陈操看资福,福见来,便画一圆相。操曰:弟子恁麽来,早已不着便。何况师更画一圆相。福便掩却方丈门。(雪窦谓:陈操只具一只眼。)
 



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